Выйду в поле перекрестясь. Большая книга славянских защитных заговоров. Заговор на тоску. Сильный заговор быстро нагнать любовную тоску читать самостоятельно

Большая книга славянских защитных заговоров

Заговоры – это старинные ритуалы, которыми на протяжении многих веков пользовались наши предки. В самом широком смысле слова заговор – это словесная формула, имеющая магическое значение. Старинные русские заговоры часто называют: наговоры, обереги, присушки, отсушки, шептанья, слова и т. д.

Заговоры охватывали все сферы жизни человека. С их помощью люди решали свои сердечные дела, привлекали удачу и денежное благополучие, защищали своё жилище от злых духов, преодолевали заболевания.

В русской магической традиции существует огромное количество заговоров на исцеление детей. Этими обрядами пользовались не только деревенские ведуны, их знала наизусть каждая мать.

Необходимо помнить, что любой заговор против болезни необходимо читать только с позитивным, доброжелательным настроем. Только человек с чистым сердцем и душой может вылечить, как себя, так и ребёнка.

Большинство людей, которые переписывали, хранили, использовали и распространяли рукописные сборники заговоров, не были профессиональными магическими специалистами. Они обращались к заговорам для решения таких реальных проблем, как болезнь, тяжелые роды, необходимость предстать перед судом, отсутствие взаимности у любимого человека, неуверенность в результатах охоты или рыбной ловли, страх перед дикими животными во время выгона скотины на пастбище и т. д.

Включенные в различные ситуации, заговоры оказывали влияние на здоровье, психическое и моральное самочувствие личности, ее положение в обществе и отношения с другими людьми. В мире, в котором вера в магию была всеобщей, заговоры помогали человеку обрести чувство уверенности в себе, надежду на выздоровление, придавали бодрость и волю к сопротивлению внешним обстоятельствам.

О повсеместном бытовании заговоров в ХVIII–XIX среди народа свидетельствует большое количество этнографических работ и собраний фольклорных произведений того времени: в частности, сборники «Великорусские заклинания» (1869), подготовленный Л. Майковым; «Русская народно-бытовая медицина» Г.Попова (1903) ; «Заговоры, обереги, спасительные молитвы и пр.» Н.Виноградова ; «Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии» (1878) П.С. Ефименко.

В 1841 году вышла в свет книга И.Сахарова «Сказания русского народа». Позднее появились работы В.И.Даля «О поверьях, суевериях русского народа», Ф.И.Буслаева «Исторические очерки русской народной словесности», А.Н.Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу».

После 1917 года изучению и собиранию заговоров в России уделялось значительно меньше внимания, чем они заслуживают. Хотя, безусловно, работа в этом направлении не прекращалась.

Составители данного сборника постарались объединить разрозненные материалы, основанные на исследованиях известных этнографов прошлого. Основная часть заговоров сохраняет старинную орфографию.

Заговоры на здоровье

Заговор для аппетита

«Как мне, рабы Божией, мил вид и руки, так бы мне казалась пища и питье».

Три раза переговорить, потом и вылить на левую сторону, на улицу.

«Как пороги крепки плотны, так я бы плотна и крепка была: ни уроки, ни призоки не прилипали».

Заговор от безумия

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду я перекристясь из двири в двири, ис ворот в вороты. Выйду я в чистое поля, на росу утреннюю, умоюсь я небесной росой, утрусь я красным солнцем, на все 4 стороны помолюсь, пойду я на море-окиян. На море-окияне стоит церков Климента папы Римского четырехвратная, четыреглавная, сами двири растворяются, сами главы отверзаются, во тех главах четыреглавных вся премудрость Божия ходит по белу свету. Не ходи ты, премудрость Божия, по белу свету, а поди ты к рабу Божию (имя) и вселися в раба Божия (имя), в главу и во вись нутр, избави раба (имя) от всякаго безумия, сумашествия, помешания, испугу, мозгу рушения, беспамятства, зачитования, забывания, отшибения, и беснования, и дурости, и скорби, и болезни. Стань в нем как месяц в неби, ум и разум, память и разум, память и мудрость. Укрепи его, Господи, како скрепил свет в шесть дней, избави, Господи, како избавил царя Давида от беззакония, как царь Соломон был разумен, тако бы раб Божий (имя) был умен по вись век, по всю его жизн. Слово его крепко.

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь».

«Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святым(и) молитвам(и) благословлял раба своего (имя). Не кипи горячая кровь, не играй сердце у раба Божия (имя) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущается и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистаго духа, от ветрянаго, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло, на ветер поди; с лесу пришло, на лес поди; с воды пришло, на воду поди; от дурной собаки пришло, на собаку поди; от еретика пришло, на еретика поди; от еретицы пришло, на еретицу поди. Заря потухает и полегает; у безъимяннаго перста имя нет, имя не было – и не будет веки по веки, отныне и до века. Аминь».

Заговор от болезней

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй, нас. Стану я раб Божий (имя) благословясь, пойду перекрестясь из избы в двери, из двери в ворота, в восточную сторону; есть в востоке, в восточной стороне стоит буевой остров; на том буевом острове стоит святое дерево, из толстаго святаго дерева выходит булатный бык, булатными рогами гору бодет, ногами скребет; и как у этого булатнаго быка булатные рога крепки не гнутся, и неломятся, и не плющатся, также бы у меня раб Божий и становая жила не гнулась бы и не ломалась, крепко бы стояла, как кол, рог рогом стояла бы, столб столбом, стрела стрелой, копие копьем, ни зад бы, ни перед не ломило, ни щипоты и не ломоты, не в денных часах, и ни в нощных часах, ни в полуденных и полунощных, ни на молоду, ни на исходе месяца, по моему животу до моей смерти, веки по веки и во веки веков аминь. Во имя Отца и Сына и святого Духа. Как гром грянет и молния палит, так бы в руках моих огненное оружие палило и гремело; как не может никто тварь Божию, солнце и луну, гром и молнию постановить, так бы не могли в руках моих огненное оружие постановить. Аминь».

«Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в двери, из ворот в ворота, под востошную сторону, под полуденную. Навстречу мне Иисус Христос. Возмолюсь я, раба Божия (имя): «Батюшко Иисус Христос, пособи мне от 12 сестер, от полуночных, от полуденных». – «Отойдите вы от раба Божья Демьяна, подойдите вы на моха, на болота, на пустые места, на Афонские горы, в темной лес!» Будьте мои слова крепки, крепче камня, крепче укладу. Положу я ключ-камень в окиян синее море, замкну вас крепким замком. Аминь».

Заговоры и молитвы от болезней

"Встану благословясь, выйду перекрестясь, Пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота, Пойду я в чисто поле, за чистым полем дремучий лес, За лесом течет окиян-море. Посередине окияна-моря стоит стол-престол, Божья Мать сидит со крестом. Они всем Крещеным исцеляют, всем крещеным помогают. Там раба Божьего (имя) помогают, исцеляют. Будьте мои слова крепки, лепки. Век по веку. Аминь".

"Отче наше Христе Божие сыне. Помилуй Господи нас грешных. Есть еси на небеси растет хлеб наш насущный. Господи, есть воля твоя и царствие твое. Спаси Господи нас от лукавых. С гоголя вода, с (имя) худоба. Все уроки с лесу пришли - на лес идите, с людей пришли - на людей идите. А злому, лихому в один глаз соли, в другой глаз песку, на язык пепелу. Будьте мои слова крепки, лепки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Стану, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь из избы дверями, из ворот воротами, в чистое поле, стану в восток лицом, помолюсь, покорюсь самому Господу Исусу Христу, Царю небесному, Вышнему Спасу, Истинному Богу, Михаилу-архангелу.

Два ангела Господни, выньте из рабы Божьей, из тела белого, из сердца ретивого, из 70 жил, из 70 суставов, из 77 недугов, се порчи, уроки, призоры, оговоры, прикосы, исполохи, переполохи, щепоты, ломоты, грыжи красные, синие, желтые, зеленые, закожные, заболонные, два ангела Господни из западной стороны, из черного озера огонь горячий, смола кипячей.

Там снесите, бросьте. Они бы смолу пили, огонь ели, ни отуху им, ни осуху. Как дерево не оживает, не отрастает, так же и вы, все порчи, уроки, прикосы, высокосы, исполохи, щепоты, ломоты, грыжи воротовые, мозговые, закожные, заболонные, не обживайте, не отрастайте у рабы Божьей (имя). С утра роса, вечер поздна, навеку не мало, по всякий день, по всяку ночь, по всякое время.

Будьте мои слова вострее вострого ножа и булатного копья. Которы слова переговорила, которы недоговорила, пускай договорила, тем словам аминь".

Заговоры и молитвы против болезней

"Стану я благословесь, выйду прекрестесь, Из избы дверьми, из дверей в ворота В чистое поле, под восточную сторону. Под восточной стороной сам Исус Христос Стоит смахивает, смахивает с раба(ы) (имя) Притчи, уроки, боли и корчи Изо всех жил, из подколеночных суставов. Будьте мои слова крепки и лепки. Ключики замочики. Во веки веков аминь".

"Как бежит водичка-снежничка, Так с рабы Божьей (имя) покатись сваробы".

"Адам умер, Ева умерла, Всю болезнь унесла".

Натопите баню. Пусть больной ляжет на землю, на меже. Прочтите над ним слова заговора, а потом отведите в баню и помойте его.

"Мать сыра земля! Здоровья давай Или к себе принимай!".

Прочтите сначала молитву «Отче наш», затем молитву целителю Пантелеймону, «Богородицу», а потом сам заговор:

"Зори, вы зори, утренняя заря, вечерняя заря, ночная заря, денная заря. Подойду я к вам близехонько, поклонюсь низехонько. Попрошу я у Господа Бога, у Пресвятой Богородицы, у всех у матушек у зорь: вечерняя заря Прасковья, полуденная заря Домна, утренняя заря Маримьяна, полуночная заря Василиса.

Как матушки зори с зарями сходились, зори с зарями говорили, как все эти зори потухали и полегали, так бы с раба Божьего все болезни унимались с чистого тела, с ретивого сердца, с буйной головушки, с резвых ноженек и ясных глазонек, с могучих рук. От мужика-еретика, от бабы-долговолосни, от девки-пустоволосни, от парня-косозуба снять щипоту, ломоту. На колючее дерево, под златый камень плотно-наплотно, крепко-накрепко. Отныне до веку веков. Аминь".

Заговор от тяжелых болезней

Читается рано утром, а так же после заката солнца.

"Ты боль-хвороба, уйди от ее порога, подальше на дорогу. От кого болезнь пришла, к тому и иди. Чтобы виновному не моглось, не елось, не пилось, не спалось. Пусть виновный в порче так же страдает, силу слова отныне и вовеки к рабе (имя) потеряет. Аминь".

Молитва от болей в суставах

Сначала, один раз, прочтите главную молитву христиан – Отче наш. Затем, прочтите девять раз молитву от болей в суставах. Во время чтения этой молитвы, по возможности, семечком подсолнуха покалывайте и перекрещивайте заболевший сустав.

“Святой Георгий ехал на белом коне по золотому мосту, конь споткнулся, сустав на сустав наткнулся, жила на жилу натянулась, кровь на кровь нашлась, Святая спасительная молитва раб(а) (ы) Божи(его) (ей) (Имя) рождённо(го) (й), крещён(ого) (ой), молитвенн(ого) (ой), причащён(ого) (ой).”

Заговор от коликов (колотья)

"Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Под восток, под восточну сторону, под светлый месяц, под ясны звезды. Батюшка Иисус Христос, берите крепкую метлу, выметайте, выскребайте внутренние колотья, сердцевое, головное, мозговое колотье, со всех жил, поджилок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

Заговор от разлития желчи

Возьмите чашку с водой и поднеся ее к своим губам, тихонечко прошепчите: "Тело мое, тело, так бы не болело, встань на место каждая жилочка, каждая кровиночка, что снаружи и внутри, не боли. Печень черная, кровь алая, сердце резвое, как мать народила, а Богородица обновила. Аминь".

Заговор от недомогания

Эти спасительные слова произносят при недомогании. Тупой стороной ножа разрежьте яблоко на две половинки, потом их соедините и прочтите заговор:

"Как у матери, так и у меня кровь с кровью, чрево с чревом – ни в первый день, ни в последний, ни на восходе, ни на заходе не будет болеть мое тело. Аминь".

Заговор от сахарного диабета

Пусть больной (или больная) сплетет по размеру своей головы себе венок из тонких березовых ветвей с почками и листьями. В венок так же вплетите побольше лавровых листьев.

Придя домой, вырвите из венка горсть (сколько захватите) и заварите вырванную зелень горячей водой (как чай). Этот взвар нужно выпеть горячим. Спустя три часа, повторите процедуру, только взвар пейте не горячим, а теплым. Еще через три часа опять вырвите из венка горсть, и опять заварите горячей водой, но только пить этот взвар нужно уже остывшим. В таком порядке как, описано выше, нужно делать через каждые три часа, пока не «закончится» венок.

Что бы окончательно избавиться от диабета, нужно после того, как вы полностью «выпьете» венок, повторить все снова.

Заговор на больное нутро

Если у вас болит нутро, а врачи, как это иногда бывает, не могут определиться с диагнозом, попробуйте помочь себе используя этот заговор. Наговаривать нужно на питье. За три дня до этого, начните поститься.

"Соломон, Петр, Иаков по дороге шли, три болезни нашли: первая – огонь нутра, вторая – язва нора, третья – больная желчь. Взяла троица острый меч, посекла, порубила, болезнь излечила. Забери, Соломон, Петр, Иаков, болезнь рабы (имя). Аминь".

Заговор от болей в ногах

Заговор от болей в суставах

Боли в суставах нужно заговаривать в безлунную ночь:

"Ломатица, щипатица, костный родимец, все суставы и полусуставы, голенища, спотягалища, не скрипите, не болите у рабы (имя), чтоб ей больше не страдать, дайте спать. Аминь".

Заговор от боли в ноге или руке

Если ноет нога или рука, постучите ею легонько по осине, приговаривая при этом:

"Осина, осина, вылечи мою руку (ногу) с этого часа, моего приказа, а не то ветвям твоим сохнуть, корням твоим гнить. Аминь".

Заговор от астмы (задыха)

"Едет Егорий храбрый на соловом коне, в белом балахоне, уздечка серебряная, плетка золотая. Плеткой золотой по бокам коня похлопывал, в стременах ногами потопывал, говорил Егорий таковы слова:

"Чтоб раб Божий (имя) не задыхался, не запыхался, не синел, не бледнел. Каким мать на свет породила, так его моя плетка золотая обмолодила". Будут мои слова крепки и лепки, крепче булатного камня, кои слова учил, кои не учил. Будьте крепки отныне и до веку. Аминь".

Читается на спящего.

Заговор на дубовую ветку

Наговаривать на дубовую ветку должен сам больной. Ветку нужно отрезать от взрослого дуба. Наговаривать нужно в воскресенье, когда луна на небе – на убыли. Наговоренную ветку кладут в постель под ноги и так спят.

"Плыви вдоль по воде, а не поперек и не назад. Аминь. Аминь. Аминь".

А вот и сам наговор, который больной должен читать на ветку:

"Чертушки-братушки, скорые ребятушки. Скорейше идите, подарок мой заберите. Ижно нет мне ни дыху, ни продыху. Как месяц в небе убывает, так и болезнь с меня убывает. Как эта ветка в воде уплывает, так и вся болезнь меня оставляет.

Ребятушки-чертенятушки, сядьте на челнок, а то не челнок, а ветка-дубок. Вам на ней кататься, а мне без болезни остаться. Слово, дело не переломить. Ключ, замок и ломаный дубок. Аминь. Аминь. Аминь".

Заговоры на кровь

"Конь карь, Кровь не кань У раба Божия (имя)". Проговорить три раза и сплюнуть через левое плечо.

"Тело не боли, Кость не щеми, Кровь не беги".

"Кровь, не иди Кость, не боли, Тело, не щеми. Аминь, Аминь, Аминь".

"Кила не боли, Кровь не иди, У раба Божия (имя)".

"Сидит царица под райскими дверями, Кровь унимает, Раны заживляет. Так у рабы Божьей (имя) кровь не бежит, рана не болит".

"Сколь небо бело, Столь рана бела, У рабы Божьей (имя) Чтоб кровь не текла».

"Нету в камени руды, Нету, нету, Так у раба Божьего (имя) Нет ни крови, ни щекоты. Тьфу, во веки веков, аминь".

"Выйду из ворот в ворота. Выйду в чисто поле – летит мне навстречу огненная змея. Спрошу я у этой огненной змеи:

– Лечу я вот туда-то, несу иглу, зашивать рану, кровавую, топорную там, ножевую там.

Подставляйте свои слова соответствующие обстоятельствам".

"Выйду я в чисто поле; в чистом поле лежит мертвое тело; у мертвого тела не было ни крови, ни раны, ни боли, ни осокори, ни щепоты, ни ломоты ни в жилах, ни в суставах, ни в костях и ни в мозгах.

И так бы у раба Божьего (имя) не было ни крови, ни раны, ни боли, ни осокори, ни щипоты, ни ломоты ни в жилах, ни в суставах, ни в костях и ни в мозгах. Аминь".

"Шел истинный Христос путем-дорогою, Проколол тросточкой левую ногу, Не боялся ни щепоты, ни болезни, Ни кровавой раны. И так же рабу Божьему (имя) Не бойся ни щепоты, ни болезни, Ни кровавой раны. Аминь!"

Заговор повторить три раза.

"Иди Тихон да Платон, неси нитку шелковую. Зашивай рану золотую. Во веки веков. Аминь".

Заговор повторяется три раза.

"Встану, раба Божья (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле; в чистом поле стоит столб; у столба лежит камень, у столба висит сабля.

Пади, вострая сабля, в этот камень, расколи этот камень; выйди, девица красная, и заговаривай рудую красну у раба Божьего (имя)".

"На сине море, на чистом поле стоял пенёшок, на этом пенёшке стоял петушок. Кто того петушка соймет – у (имя) кровь сойдет. Аминь".

Заговор повторяется три раза.

"Шла старуха по угору, За собой собаку вела. Собака урвалась, Вся кровь замелась. Аминь. Аминь. Аминь".

Заговор повторяется три раза.

"Встану я, благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, выйду в цисто поле. В цистом поле стоит шип-камень, на шипу-каменю сидит Настасья-царевна, шье-пошивае шелковой ниткой, иглой безушкой. Как засыхае, затягивае свежую рану, снимае ту болезню, остановляю кровь горючу".

"Шла я за речку (за ручей) по дощечке, Держалась за веревочку, Веревочка урвалась, Кровь унялась».

Чтоб кровь остановить:

"Шла девка по речке, Вела быка по нитке, Нитка урвалася, У (имя) кровь унялася. Аминь".

Этим заговором на остановку крови лучше всех заговаривают те люди, которые были рождены в семье либо первыми, либо последними:

"Кровь не иди И кости не щеми".

Произнести три раза, три раза сплюнуть и в завершении сказать «Аминь».

Чтоб кровь унять:

"Шла Федора по угору и в гору, несла лапоть за обору. Обора порвалась, кровь унялась. Стань на камень, кровь не каплет, стань на кирпич, кровь, уймись. Аминь".

Заговор на кровь после пореза

"Как истинный Христос шел через огненную реку, Запирал, замыкал, заговаривал, Так бы у раба Божья (имя) Кровь запирал, замыкал, заговаривал. Век – повек. Аминь".

Заговор от болезненных месячных

"Не майся, душа, тело не боли, не ной, не коли. Уйди из утробы бабья хвороба. Как бы река текла, обмывала круты берега, подводные травы, так бы легко обмывалась бабьей кровью раба (имя). Аминь".

Заговор от кровотечения

"Не из камня руда, не из дерева руда, не из ноги кровь, Кровь спекайся, мясо срастайся. Из веки по веки, отныне до веки. Аминь".

Bookitut.ru

Молитвы-обереги

Это – «живая молитва», ее надо всегда держать при себе:

Ангел мой, хранитель мой! Спаситель мой! Спаси меня, сохрани, сбереги от всякой болезни, скорби, от врагов, супостателей. Спаси меня дома, в пути, в дороге. Аминь. Аминь. Аминь.

Эту молитву читают, выходя из дому:

Перекрестясь, благословясь, пойду из дома за ворота, в ту сторону, куда охота. С пути-дороги не собьюсь и с бедою не столкнусь. Зло подальше обойду, а добро везде найду. Не споткнусь, не расшибусь, в дом с удачею вернусь!

Эта молитва – защита от недоброго взгляда:

Я окутана плотной зеркальной оболочкой, отталкивающей все плохое.

При сглазе нашепчите на воду и умойтесь:

Сама себя озевала, сама себя окаркала, сама себе и пособлю.

Свет выключаю, Богу душу и тело вручаю.

Оберег на дорогу – правой рукой коснуться правого плеча уходящего, потом сжать эту руку в кулак и стукнуть по дверному косяку, а затем сказать:

Бог вам навстречу.

Оберег ребенку перед сном:

В кроватку ложусь, на бочок повернусь и никого не боюсь. Матерь Божья при мне, что Матери, то и мне.

Мой внук очень полюбил эту молитву и сам с выражением читал ее, засыпая. Особенно выделял всегда слова: «.и никого не боюсь». Сейчас он подрос и почему-то стесняется читать молитву. Наверное, и так ничего не боится. Он – Рак, всегда очень чувствует полнолуние, становится нервным и плаксивым. Молитва выручала.

Молитва-оберег на выход из дому:

Бог мой, иду в путь Твой! Впереди Божья Матерь, позади Иисус Христос, по бокам – ангелы-хранители, надо мной – Дух Святой и все Небесные Силы со мной! Аминь.

Заговоры от всякой болезни

Чтобы получить целебный эффект от чтения текстов, важно внимательно прочитывать каждое слово. Пропускать нельзя! Слова произносить вслух четко, обдуманно, уверенно.

1. «Встану благословясь, выйду перекрестясь,

Пойду я из дверей в двери, из ворот в ворота,

Пойду я в чисто поле, за чистым полем дремучий лес,

Посередине окияна-моря стоит стол-престол,

Они всем Крещеным исцеляют, всем крещеным помогают.

Будьте мои слова крепки, лепки. Век по веку. Аминь».

2. «Отче наше Христе Божие сыне. Помилуй Господи нас грешных. Есть еси на небеси растет хлеб наш насущный. Господи, есть воля твоя и царствие твое. Спаси Господи нас от лукавых. С гоголя вода, с (имя) худоба. Все уроки с лесу пришли – на лес идите, с людей пришли – на людей идите. А злому, лихому в один глаз соли, в другой глаз песку, на язык пепелу. Будьте мои слова крепки, лепки. Во имя отца и сына и Святого Духа. Аминь».

3. «Во имя отца и сына и Святого Духа. Стану, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь из избы дверями, из ворот воротами, в чистое поле, стану в восток лицом, помолюсь, покорюсь самому Господу Исусу Христу, Царю небесному, Вышнему Спасу, Истинному Богу, Михаилу-архангелу. Сам господь Бог, ты бы меня спас, Истинный Бог, Михаил-архангел, спущает-выпускает два ангела Господних со восточной стороны, со небесной стороны, идут-летят два ангела Господних, кругом облетывают, крыльями обмахивают, пилами выпиливают, ножами вырезывают, когтями выскребывают из рабы Божьей все порчи, уроки, прикосы, высокосы, исполохи, переполохи, щипоты, ломоты, чахоту, сухоту, грыжи красные, синие, желтые, зеленые, закожные, заболонные из белого тела, из красного мяса, из костья, из жилья, из рук, из ног, из-под ей из ясных очей, из черных бровей. Два ангела Господни, выньте из рабы Божьей, из тела белого, из сердца ретивого, из 70 жил, из 70 суставов, из 77 недугов, се порчи, уроки, призоры, оговоры, прикосы, исполохи, переполохи, щепоты, ломоты, грыжи красные, синие, желтые, зеленые, закожные, заболонные, два ангела Господни из западной стороны, из черного озера огонь горячий, смола кипячей. Там снесите, бросьте. Они бы смолу пили, огонь ели, ни отуху им, ни осуху. Как дерево не оживает, не отрастает, так же и вы, все порчи, уроки, прикосы, высокосы, исполохи, щипоты, ломоты, грыжи воротовые, мозговые, закожные, заболонные, не обживайте, не отрастайте у рабы Божьей (имя). С утра роса, вечер поздна, навеку не мало, по всякий день, по всяку ночь, по всякое время. Будьте мои слова вострее вострого ножа и булатного копья. Которы слова переговорила, которы недоговорила, пускай договорила, тем словам аминь».

4. «Стану я благословясь, выйду перекрестясь,

Под восточной стороной сам Исус Христос

Изо всех жил, из подколеночных суставов.

Так с рабы Божьей (имя) покатись сваробы.

(Топят баню, больного прикладывают к земле на меже, а потом моют.)

8. «Зори вы, зори, утренняя заря, вечерняя заря, ночная заря, денная заря. Подойду я к вам близехонько, поклонюсь низехонько. Попрошу я у Господа Бога, у Пресвятой Богородицы, у всех матушек зорь: вечерняя заря Прасковья, полуденная заря Домна, утренняя заря Маримьяна, полуночная заря Василиса. Как матушки зори с зарями сходились, зори с зарями говорили, как все эти зори потухали и полегали, так бы с раба Божьего все болезни унимались с чистого тела, с ретивого сердца, с буйной головушки, с резвых ноженек и ясных глазонек, с могучих рук. От мужика-еретика, от бабы-долговолосни, от девки-пустоволосни, от парня-косозуба снять щипоту, ломоту. На колючее дерево, под златый камень плотно-наплотно, крепко-накрепко. От ныне до веку веков. Аминь».

9. От тяжкой болезни.

Раба болящая, ночами не спящая, колени преклонила, избавления просила: «Ты, боль-хвороба, уйди от ее порога, подальше на дорогу. От кого болезнь пришла, к тому и иди. Чтобы виновному не моглось, не елось, не пилось, не спалось. Пусть виновный в порче также страдает, силу слова отныне и вовеки к рабе (имя) потеряет. Аминь».

«Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота. Под восток, под восточну сторону, под светлый месяц, под ясны звезды. Батюшка Иисус Христос, берите крепкую метлу, выметайте, выскребайте внутренние колотья, сердцевое, головное, мозговое колотье, со всех жил, поджилок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

11. От разлития желчи.

Возьмите водички, поднесите к самым губам и шепчите тихонько:

«Тело мое, тело, так бы не болело, встань на место каждая жилочка, каждая кровиночка, что снаружи и внутри, не боли. Печень черная, кровь алая, сердце резвое, как мать народила, а Богородица обновила. Аминь».

12. Спасительные слова говорят при недомогании.

Возьмите яблоко, разрежьте его тупой стороной ножа на две половинки, соедините их вместе и говорите так: «Как у матери, так и у меня кровь с кровью, чрево с чревом – ни в первый день, ни в последний, ни на восходе, ни на заходе не будет болеть мое тело. Аминь».

13. От сахарного диабета.

Своими руками больная (или больной) замеряет голову и по размеру плетет венок из березовых тонких ветвей с листьями и почками. Вплетите в венок побольше лаврового листа. Этот венок на другой же день несите в церковь. Поставьте семь свечей, затем подойдите с веночком к Божьей Матери, попросите ее благословить ваш венок вам на исцеление. Выходя из церковных ворот, скажите: «Пришла за здоровьем и ушла со здоровьем» .

Придя домой, возьмите горсть из венка (как захватите) и заварите горячей водой. Этот взвар выпейте горячим. Через 3 часа снова также поступите, только пить взвар будете уже не горячим, а теплым. Выждите еще 3 часа и также вырвите из венка березу и лавровый лист. Заварите, но пить взвар будете уже остывшим. Так, не пропуская очередности, - через каждые три часа. А чтобы полностью забыть о сахарном диабете, нужно, после того как венок будет весь «выпит», все повторить снова.

14. Заговорить больное нутро.

Если у вас болит нутро и врачи не могут найти причину, попробуйте полечить себя этим заговором. Наговаривайте на питье. За три дня до этого начните пост.

«Соломон, Петр, Иаков по дорогам шли, три болезни нашли: первая – огонь нутра, вторая - язва нора, третья – больная желчь. Взяла троица острый меч, посекла, порубила, болезнь излечила. Забери, Соломон, Петр, Иаков, болезнь рабы (имя). Аминь».

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа, не ты раба (имя) колешь, а я тебя заколю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Будьте мои слова крепки и емки. Аминь".

"Во имя Отца, едет старик с поля, под ним конь карь, раба Антона кровь не капь. Будьте мои слова лепки и крепки, крепче укладу, крепче серого камня. Замком ключ, замок в роте, а язык-ключ в окиян море. Аминь".

Читают три раза над местом, откуда идет кровь.

"Стану, рабица Божия, (имя), стану, благословесь, пойду, перекрестесь, – из избы дверьми, из ворот воротами, в чисто поле, в восточну сторону. В чистом поле, в восточной стороне есть синё море, в синем море есть синий камень. Нет в каменю ни щипоты, ни ломоты, не щипит, не ломит и руда не йдет. Так бы у меня, у рабицы (имя), ни щипило, ни ломило и руда не шла веки, повеки, отныне до веки. Стань, руда, не кань! Шла баба по шелковой нитке, вела баба черну собаку, черну, пестру и загривисту. Баба стала, и руда перестала. Стань, руда, не кань".

"Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь. Встану, благословясь, выйду, перекрестясь, из избы в ворота, за чистое поле, на синее море, на окиян (имя) На море на окияне, на острове на Буяне стоит каменна гробница; на той гробнице сидит красная девица; красная девица шьет и зашивает иголкой и ниткой, и чистым шолком шемаханским кровавыя раны, бойныя жилы. Над той девицей летит черный врав. Ты, вран, не каркай, а ты, кровь, не капай ни от пули бойной, ни от стрелы летячей, ни от ножа востраго, ни от копья булатнаго. Ключ, замок. Аминь. Аминь. Аминь".

"Встану, благословясь,

Поиду, перекрестясь,

В чистое поле,

На синее море.

В чистом поле,

На синем море

Синий камень,

На нем конь карий;

На коне сидит человек старый,

Держит в руках иголку золотую,

Ниточку шелковую;

Шьет, рану зашивает,

Кровь-руду унимает,

Щемоту-ломоту вынимает,

Призоры, прикосы отгоняет,

От раба Божьяго (имя).

Ты, кровь, стань

Не теки и не кань

У раба Божьяго (имя).

Во веки веков. Аминь".

Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокруг раны. Иголку бросить в реку или колодец.

"Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь. Не я говорю, говорит истинный Христос и сама мать Пресвятая Богородица. Идет конь карь, человек идет стар; идет старая баба, ведет старую собаку; собака пала, у раба Божъяго (имя) или у рабыни Божией (имя) вся щемота отстала и горячая кровь встала во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь".

"Стану, благословясь, а пойду перекрестясь; из избы дверями, из двора воротами; выйду в чистое поле. В чистом поле стоит мертвый человек. У мертваго человека нет не руды (крови), ни щипоты, ни уразу, ни болезни, ни опухоли. Как утвердил Господь небо и землю, так утверди, Господь, мои крепкия слова. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь".

"Лягу благословясь, стану перекрестясь: выйду из дверей в двери, из ворот в ворота; погляжу в чистое поле – едет из чистаго поля богатырь, везет вострую саблю на плече, секет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда, из евтово мертваго тела. Господи, благослови, истенной Христос, помоги начал положить. Аминь".

"Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле. В чистом поле течет тридцать три реки и две реки, и едина река – Черна-Смородина. По той реке, Черной Смородине, бежит легкая малая лодка. В той легкой малой лодке сидит стар, матер человек; голова у него бела, борода седа, везет он наго, сине, мертво тело; в руках он держит длинну, востру саблю булатную. Той вострой саблей булатной сечет и рубит он сине, наго мертвое тело. С того мертва, синя, нага тела кровь не течет и не канет. Так же бы и у раба Божия (имя) из раны кровавой кровь не текла, не капула и никакой бы сухоты и ломоты не было. Слово мое крепко и твердо, аки столоб медян, верея железна. Из ключа в ключ, из замка в замок. Всегда ныне и присно, и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь Царю Небесному".

Говорить трижды.

"На море, на окиане лежит Латыш камень; на том камне сидит девица: золотой гребешок, шелковый узелок; прядет тонко-на-тонко, навивает туго-на-туго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется".

Над раной говорят:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Шла красная девка с шелковой ниткой, булатной иголкой зашивать, зажимать кровяную рану. Баба шла занялася, девка шла оборвалася, в ране руда унялася. Нет в камне воды, нет в ране руды, нет на небе щели, неть в ране щипи у раба божия (имя). Будь мои слова крепко накрепко, плотно на плотно; к моим словам ключь и замок булатная печать".

"Во имя Отца и Сына, Святого Духа. Ехал старый старичище на карим на конище, у раба Ивана кровь не капь. Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь".

"Во имя Отца и Сына и святого Духа. Стану я, раб Божий (имя), благословясь, и пойду перекрестясь, к окияну морю. На том окияне море на острове есть камень. На том камне сидела Пресвятая Богородица, держала в руке золотую иглу, вдевала шелковую нитку и зашивала рану кровавую. Тебе, рана, не болеть и тебе, кровь, не бежать. Аминь".

"Летит ворон через Чермное море, несет нитку, шелковинку. Ты нитка оборвись, а ты кровь уймись".

"На острове на Буяне стоит столб, на этом столбе сидят три девицы, все родныя сестрицы; шьют вышивают, кровавыя раны зашивают. Едет Царь, под ним конь карь; конь не прянет, руда не канет, аминь".

"Стану я, раба Божия Аграфена, благословясь, пойду перекрестясь из избы в двери, из ворот в ворота, под восточную сторону, под полуденную. Навстречу мне Иисус Христос. Возмолюсь я, раба Божия Аграфена: «Батюшко Иисус Христос, пособи мне кровь заговорить»: Кровь медная, ножик железный. Ни от быка молока, ни от серовика камня плоду, ни от фофана меду, и также от меня, рабы Божией Аграфены, не было бы ни крови, ни опухоли роду. Еще заключает меня царица Божия, небесная, стоит она на престоле во Киеве, Мать Пресвятая Богородица, и шьется она иголочкой булатной и ниткой шелковой. Иголочка сломается и ниточка урвется, так бы и у меня, рабы Божией Аграфены, кровь унимается. Как бы у моря ходит щука калуга, белая рыба, перья золотые, чешуя серебряная, зубы железные. Возмолюсь я, раба Божия Аграфена: «Матушка щука калуга, рыба белая, чешуя серебряная, зубы железные, не вей ты, повивай ты, из-под златыря камня ключ вынимай, у меня, рабы Божией Аграфены, кровь унимай». Будьте эти все мои слова, которые я договорила и которые недоговорила, и которые переговорила, слово в слово, передние на переде, задние на заде и середнее в середке. В чистое поле, в синее море и ключ с замком. Аминь".

"Во имя Отца и Сына и святого Духа. Жиды Христа роспинали, на крест росковали, в руки, ноги гвоздье колотили, в ретивое сердце железом кололи. Как у истинна Христа не была кровавая рана и щипота и ломота, и опухоль, и как печь топится и из печи пламя пашет; так бы у меня раб Божий (имя) кровь и рана утихала и переставала, и вовеки веков, аминь".

Предлагаю относительно большой сборник любовных заговоров, которые вы можете использовать в качестве самостоятельного приворота.

Заговоры можно использовать самым разным образом, но главное, постарайтесь создать настрой на магическую работу и проникнуться смыслом тех слов, которые вы будете произносить.

Присуха девицы

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, стану, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, выйду в чистое поле, в широкое раздолье: навстречу мне середи чистого поля и широкого раздолья семьдесят буйных ветров и семьдесят вихров, и семьдесят ветровичей, и семьдесят вихоровичей. Помолюсь я им и поклонюсь: не ходите на святую Русь зеленого лесу ломать и пещеры каменные разжигать, подите вы, разожгите у рабы Божией (имя) белое тело, ретивое сердце, памятную думу, черную печень, горячую кровь, жилы и суставы, и всю ее, чтобы она, раба Божия (имя), не могла ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни слова говорить, ни речи творить без меня, раба Божйя (имя). Как меня она, раба Божия (имя), увидит или глас мой услышит, то бы радовалась ее белое тело, ретивое сердце, памятная душа, черная печень, горячая кровь, кости и жилы, и все у нее суставы веселились. И как ждет народ Божия владычного праздника, светлого Христова Воскресения и звону колокольного, так бы и она, раба Божия (имя), дожидалась: на который день меня она не увидит и гласа моего не услышит, так бы она сохла, как кошеная трава в поле: как не может рыба без воды, так не могла быть она без меня, раба Божия (имя). Тем моим словам и речам ключевые слова: аминь, аминь, аминь.

На приворот парня

Пойду я в чистое поле, есть в чистом поле белый кречет. Попрошу я белого кречета: слетал бы он в чистое поле, в синее море, в крутые горы, в темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он окаянную силу, чтобы дала она ему помощи. Сходить ему в высокий терем и застать его хоть среди темной ночи сонного: и сел бы белый кречет ему на белую грудь, на ретивое сердце, на горячую печень и вложил бы рабу Божию (имя) из своих окаянных уст, чтобы он не мог без рабы Божией (имя) ни жить, ни быть, ни пить, ни есть.

Заговор на тоску добру молодцу

Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в двери, из двора в ворота, пойду в чистое поле, в подвосточную сторону, в подвосточной стороне стоит изба, среди избы лежит доска, под доской тоска. Плачет тоска, рыдает тоска, белого света дожидается, белый свет красное солнышко дожидается, радуется и веселится. Так меня, рабу Божию (имя), дожидался бы, радовался и веселился, не мог бы без меня ни жить, ни быть, ни пить, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, как рыба без воды, как младенец без материна молока, без материна чрева не может жить, так бы раб Божий (имя) без рабы Божией (имя) не мог бы ни жить, ни быть, ни есть, ни на утренней заре, ни на вечерней, ни в полдень, ни при частых звездах, ни при буйных ветрах, ни в день при солнце, ни в ночь при месяце.
Впивайся, тоска, въедайся, тоска, в грудь, в сердце, во весь живот рабу Божию (имя), разрастись и разродись по всем жилам, по всем костям сухотой по рабе Божией (имя). Аминь.

Остуда

Стану я (имя), не благословясь, и пойду, не перекрестясь, из избы не дверями, из ворот не воротами, выйду подвальным бревном и дымным окном в чистое поле. В чистом поле бежит река, по той реке черной ездит черт с чертовкой и водяной с водяночкой, на одном челне не сидят и в одно весло не гребут, одной думы не думают и совет не советуют. Так бы и раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) на одной лавке не сидели, в одно бы окно не глядели, одной бы думы не думали, одного совета не советовали. Собака бела, кошка сера - один змеиный дух. Ключ и замок к словам моим.

(Заговор этот наговаривается на воду или пищу, которую потом тайно подают тем, кого хотят разлучить)

На остуду

Стану, не благословясь, пойду, не перекрестясь, из избы не дверьми, из двора не воротами - мышьей горой, собачьей тропой, окладным бревном; выйду на широкую улицу, спущусь под круту гору, возьму от двух гор земельки: как гора с горой не сходится, так же раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) не сходился бы, не сдвигался бы. Гора на гору глядит, ничего не говорит, так же бы раб Божий (имя) с рабой Божией (имя) ничего бы не говорили. Чур, от девки, от простоволоски, от женки, от белоголовки, чур, от еретиков, чур от ящер-ящериц.

(Слова наговариваются на землю, обычно взятую меж двух гор или холмов. Заговоренная земля рассыпается у порога того, кого хотят отсушить)

Платок для приворота

Перед вами - старинное наивернейшее средство для возбуждения чувств. Возьмите носовой платок любимой женщины, но только не новый, а тот, которым она пользовалась - со следами губной помады или пропитанный запахом ее духов, и вместе с таким же собственным платком заверните в какую-нибудь материю. Обвяжите все это лентой любого цвета, кроме белого и черного (лучше розовой или алой), и напишите на ленте два имени - свое и любимой женщины. Затем постарайтесь спрятать «упаковку» в постели предмета ваших чувств: в наволочку, под подушку, под простыню, матрас и т.д. Главное, чтобы женщина не обнаружила платки. Подождите 7-10 дней. Если никакого эффекта не будет, заберите платки, смочите утренней росой и высушите на солнце. После чего сожгите их на костре, разведенном из сухой полыни. Соберите пепел в шелковую тряпочку и носите с собой 13 дней. Когда они пройдут, пустите пепел по ветру в сторону, где живет особа, покорившая ваше сердце, со словами: «Легкий пепел, лети к той, чье сердце принадлежит мне на всегда». Бросьте тряпку в проточную воду и ждите результата.

Это приворотное средство в равной мере подходит как для мужчин, так и для женщин.

Магия против измены

У вас в семье конфликты? Вы часто ссоритесь, подозреваете другую половину в склонности к изменам? Что ж, почему бы тогда вам не попробовать воспользоваться опытом белых магов.

Накопленный столетиями, опыт этот, помогающий сохранить семью, полезно изучать всем супругам. Наиболее благоприятное время для любовной магии - пятница, когда луна растет или вступила в фазу полнолуния. При этом приворотные чары наводятся либо в полночь, либо на утренней заре. Как же. пользоваться этим опытом?

Если в сердце мужа вошла другая женщина. Слепить из теста двух кукол. Дать им имена мужа и соперницы, посадить по разным углам в доме. Утром и вечером подходить к каждой кукле и говорить: «Вместе вам не быть и не жить, хлеба вместе не едать, детей вместе не качать. Аминь». (Так делают 40 дней, не пропуская ни одного дня. Разлука неминуема.)

Как наладить мир в семье. Наговорить на чай, на воду и дать выпить мужу: «Мать Пресвятая Богородица, Николай Чудотворец и сам Иисус Христос, я не воду беру, а жизнь возвращаю. Чтоб такая чистая жизнь была, как вода у раба (имя мужа) с рабой (имя жены). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Чтобы муж по жене скучал. Наговорить на какой-нибудь подарок или вещь, которая потом будет у него. Наговор такой: «Вещь от меня берешь, мне свой покой отдаешь. Не средь дня, не средь ночи не было б тебе без рабы (имя жены) покоя и мочи. Аминь».

Чтоб муж больше думал о тебе. Новую булавку держите приколотой на себе 3 дня, потом, наговорив на нее, пристегните в неприметном месте на одежде мужа. Читают так: «Носи, не потеряй, рабу (имя жены) не забывай. Аминь».

Если муж собирается уйти от вас к другой. Если у вас был разговор с мужем, что он от вас скоро уйдет, или вы сами это знаете, не огорчайтесь, дайте ему наговоренную воду или еду.

Наговор: «На хлеб, на воду, ни в ясный день, ни в непогоду, чтоб раб (имя) места себе не находил в дороге, в пути. Чтобы ноги его дрожали, слезы не высыхали, сны домой к рабе (имя) назад звали. Слово твердо, будет вечно. Аминь».

Если от вас ушел муж. Если муж уже ушел от вас, но в доме еще остались его вещи, нужно сделать так: взять его вещь, перекрестясь, положить ее под матрац, где он раньше с вами спал, а после 12 часов ночи читайте наговор у постели: «С телесов вещь взяла, на 7 дней с глаз убрала, под матицу положила, ведуна помочь попросила. Матица, перевернись, раб (имя), домой возвратись. Аминь».

Слова, которые говорятся при любовной постели

«Из тела в тело любовное дело. Кровь моя, любовь твоя. Люби меня больше себя. Прут в лесу гнется, знаю, куда воткнется. Аминь». (Заговор говорят про себя.)

Чтоб у мужа с другой в постели ничего не получилось. «Как домовой не может изменить своему дому, своему полу, своей стене, так ни с одной рабой, ни с красавицей, ни с рябой, мой милый не изменит мне. Аминь». (Читают про себя во время любовных дел.)

Чтоб муж дома не скандалил. Купите новый молоток и, пока им никто не работал, прочитайте над ним заговор. Молоток этот путь всегда будет в вашем доме.

Заговор такой: «Как молоток тяжелый не поднимается, так чтоб у раба Божьего (имя) язык был тяжелый, не поднимался бы и не ругался бы. Будьте мои слова крепки и лепки отныне и до веку. Аминь».

Как присушить девицу. Обычно наговаривают на конфеты, мороженое, пряники: «Как голубка не может быть без своего голубка, скворчиха без скворца, а мать без своего дитя, так бы и раба Божья (имя) не могла бы без меня, раба (имя). Утром бы металась, вечером бы страдала, а ночью бы не спала. Все бы меня на уме, на разуме держала, слезой бы умывалась, сама бы на меня кидалась. Был бы я ей милее подруг, любимей матушки родной, ближе сестры и брата. Аминь».

Чтобы, наоборот, забыть человека, избавиться от несчастной любви, уничтожить в себе привязанность к недостойному человеку. Надо остудить в стакане холодной воды кусок накаленного докрасна железа (нож), затем произнести на воду слова так, чтобы дыхание касалось воды: «Да погаснет во мне страсть к…, подобно тому, как железо остыло в холодной воде».

Воду выпить медленными глотками. Произвести это во вторник при убывающей луне.

Потапов В.В. Любовно-эротическая магия. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.

Встаньте на порог входной двери, лицом к квартире, и читайте заговор прямо из книги, чтобы не перепутать слова и не ошибиться. Когда будете читать, то ни в коем случае нельзя прерываться. К тому же рядом с вами в момент проведения обряда не должно быть животных, поэтому постарайтесь на это время убрать их из дому. Заговорные слова такие:

Стану я, раба Божья (имя), благословясь,
И пойду, перекрестясь.
Пойду по матери-земле,
Небом покроюсь, росою умоюсь,
Звездами подпояшусь,
На четыре стороны поклонюсь.
Никто не может неба покрыть,
Зори ясной потушить
И всех частых звезд сосчитать.
Так никто из моих деток не сможет меня,
Свою мать, обижать, зла подумать,
Лиха помыслить, руку поднять,
Языком в споре донять.
Господи, возьми их тоска по мне,
По их матери, по Божьей рабе (имя).
Как они по моему молоку кричали,
По моей материнской титьке скучали,
Хватали меня за подол, за мной бежали,
От моей руки не отставали,
Ушла - горевали,
Пришла - радостно встречали,
Все, как один, мамой называли,
Была я им и еда и вода,
Так бы и ныне и всегда,
На все вечные времена,
Деточки по мне бы скучали,
С радостью меня привечали,
Мамой бы меня называли,
В очи глядели, уйти не хотели.
Господи, Царь Небесный,
Ты любишь Свою Богородицу Мать,
Не дай и меня моим деткам обижать.
Будьте вы, мои слова, крепки, лепки
На ныне, на века, на все времена.
Аминь.

Для мира и любви между матерью и детьми

Огороди, Господи, святым тыном
От земли до неба меня (имя)
И моих детей (имена).
Чтобы промеж нас
Был мир вечный и бесконечный,
Как в миру, так и в дому.
Как ты, Господи,
Любишь Свою Мать и почитаешь,
Жалеешь Ее и уважаешь,
Так чтобы и мои дети со мной
Были в согласии и любви
Вечно и бесконечно.
Слово мое крепко,
Дело мое лепко.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Аминь.

Чтобы дети слушали отца и мать

Передо мною на приеме мать с отцом и их сын девяти лет. Они жалуются, что не могут с ним сладить. Ребенок ни во что их не ставит. Невропатолог говорит, что сын здоров. Просто он хорошо понял, что родители у него слишком мягкие по характеру и очень его любят. И вот результат: он настоящий деспот, диктатор в доме. Требует от них то компьютер, то водные лыжи и все, что захочет. Изведет, но добьется. Не ест, не делает уроки, грозит, что не будет ходить в школу, пока не сделают так, как он хочет.

В подобных случаях можно поступить следующим образом. Сварите яйцо вкрутую. Варить нужно в три часа ночи. Пока горячее, вращайте его на столе, но чтобы оно не упало и не разбилось. Пока яйцо крутится, читайте заговор:

На святом поле, на святом просторе
Стоит железная гора, в горе железная нора,
В норе железная солома.
Позову, кто есть дома.
Вышла из норы курица,
От Божия света жмурится.
Дам ей железное кольцо
В обмен на железное яйцо.
Как нет курицы без яйца,
Как нет дитя без матери и отца,
Так не будет у раба Божия (имя ребенка)
Непослушания.
Закрою крепко мой заговор
На железный запор.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.

Утром дайте съесть непослушному ребенку.

Как снять ненависть сына к матери

Из письма:

«Мой сын возненавидел меня за то, что я помешала его браку с женщиной, которая старше его на пятнадцать лет. Она уехала, а он теперь меня ненавидит. Я уже пожалела, что так поступила, и сильно переживаю. У меня был инфаркт, но мой сын меня не простил и даже не приходил ко мне в больницу. Помогите мне, подскажите, как можно все исправить…»